HADİS İKLİMİ- Cennetin Anahtarı; Namaz

İbn Mes’ud’dan (ra) rivayet edildiğine göre, bir adam Hz. Peygamber’e (sav) “Amellerin/İbadetlerin en faziletlisi hangisidir?” diye sordu. Peygamber Efendimiz, “Vaktinde kılınan namazdır…” buyurdu. (Buhari)

Kur’an-ı Kerim, namazın belirlenen adab içerisinde, huşu ve sorumluluk bilinciyle ve aksatmadan eda edilmesi gereken bir ibadet olduğunu birçok yerde vurgulamaktadır. Ayetlerde namaz anlamındaki “salât” ile eksiksiz ve devamlı olarak yerine getirme manasındaki “ikame” kelimeleri yanyana kullanılarak namazın, vaktinde, eksiksiz bir biçimde, şartlarına riayet edilerek, dosdoğru ve özenle kılınması gerektiğine dikkat çekilmektedir.

Namaz, sadece Allah ile kul arasındaki ilişki biçimi olmakla kalmaz, aynı zamanda insanı olumsuz davranışlardan ve her türlü kötülükten de uzaklaştırır. Nitekim Kur’an’ da Yüce Allah, “Gerçekten namaz, kişiyi hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar.” buyurarak bunu ifade etmektedir. Ayrıca kulun, günün belli vakitlerinde Allah’ın huzuruna çıktığını düşünmesi, kulu O’nun rızasına uygun davranışlar sergilemeye sevk etmekte, böylece namaz bu yönüyle kötülüklere engel olmaktadır.

Hz. Peygamber (sav), “Bir Müslüman, vakti geldiğinde güzelce abdest alıp kendisini Allah’a vererek rükû (ve secdesiyle) farz namazı kıldığında, -büyük günahişlemedikçe- bu onun önceki günahlarına kefaret olur. Bu, her zaman için böyledir.” ve “Büyük günah işlenmedikçe beş vahit namaz ve iki cuma, aralarındaki günahlara kefarettir.” hadisleriyle namazın, insanı arındırdığını belirtmektedir. Günahlarından arınan kul ise Allah’a karşı görevini yerine getirmenin vermiş olduğu mutluluk içerisinde huzurlu bir hayat yaşayacaktır.

Namaz, insanın ruhunu temizlediği gibi, abdest almayı gerektirmesi sebebiyle maddi temizlik için de bir vesiledir. Namaz için abdest alan bir mümin, vücudunun en çok kirlenen azalarını günde birkaç defa yıkamakta, böylece maddi kirlerden de arınmaktadır. Namazın Müslüman üzerindeki bir etkisi de günün beş ayrı vaktinde yerine getirilmesi dolayısıyla insanın zamanı kollamasını sağlayarak hayatını belli bir programa sokmasıdır.

Daima namaz vaktini takip eden müminin, namazı cemaatle kılmak için fırsat buldukça camiye gitmesi ise Müslümanlar arasında tanışma, kaynaşma, kardeşlik, dostluk ve dayanışmayı sağlaması bakımından oldukça önemlidir.

Namaz, aynı zamanda Müslümanların dünyevi meşguliyetlerine kısa bir mola vererek Allah’a yönelme, psikolojik olarak rahatlama çabasıdır. Sahabeden Ebu Huzeyfe’nin naklettiğine göre, “Peygamberimiz (sav) sıkıntılı bir işle karşılaşınca namaz kılardı.” Nitekim bir defasında Bilal’e “Kalk namaza (çağır da) bizi namazla rahatlat” diye seslenmişti. Gerçekten Efendimizin kıldığı namaza bakıldığında, O’nun Rabbine olan şükrünü eda ederken ne denli içten davrandığı, kendisini Rabbine nasıl verdiği açıkça görülür. Buna tanıklık eden sahabenin, namaz kılarken ağlamasından dolayı onun göğsünden gelen, değirmen sesine benzer hırıltıyı duyabildiklerini söylemeleri Resul-i Ekrem’in, Allah’ın huzurunda taşıdığı heyecanı ve ruh halini yeterince anlatmaktadır.

Namaz, insanın, sadece dünyasını değil aynı zamanda ahiretini de kurtarmasının en önemli vesilelerindendir. Bu durum Hz. Peygamber’in hadislerinde farklı lafızlarla ifade edilmiştir:

“Namaz, devam eden kimse için kıyamet gününde nur, delil ve kurtuluş sebebi olur. Namaza devam etmeyenin ise kıyamet günü nuru, delili ve kurtuluşu olmayacaktır.”

“(Kıyamet gününde) Kulun ilk önce hesaba çekileceği şey, namazdır.”

“Cennetin anahtarı namazdır. “

Müslümanlara düşen, Resul-i Ekrem’in teşvik ve tavsiyelerine uyarak bu önemli ibadeti öğretildiği gibi yerine getirmek, namaz konusunda gerekli hassasiyeti göstermektir. Böylece insan, günlük hayatın yoğun meşguliyetleri arasında Yüce Yaratıcı’yı hatırlayacak, Allah’a duyduğu şükran duygularını dile getirecektir. Namazında bütün varlığıyla Rabbine yönelen kul, maddi ve manevi kirlerden arınacak, kötülüklerden uzaklaşacak ve ebedi alemde de mutluluğa erecektir.